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佛:快乐.真实.自在

春有百花,秋有明月。夏有凉风,冬有飘雪。心中若无烦愁事,便是此生好时节!

 
 
 

日志

 
 

【原创】不义凶财,来的快走的快——从老三过山车富豪生活,看因果昭彰之理  

2012-12-30 16:51:37|  分类: 佛法生活 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       那几年,煤炭价钱呼呼往上窜,谁掌握了煤炭谁就拥有了财富,凡是煤炭这个链条上的每一环节,生产、运销、倒卖、管理层,都赚的盆满钵满、脑肥肚圆。大有“钱多的不知该如何花是好”的感觉。

那是创造财富神话的几年,那是造就在以后中国“声誉鹊起”的煤老板儿的年代;

就连小姐们都赚的嬉笑颜开,夜总会里,老板们甩着钱竞拍一个小姐,一直拍到十来万;

赌场里的钱,码的象长城;

路上一辆车被撞,被撞的车主说:给我修车!撞车的说:你车多少钱?“十万。”“给你十万再去买个新的吧”,钱一甩,扬长而去……

老三,本来不是煤炭链条上的一环,但他有“创造力”,硬是自己接上了一环。

老三是怎样发财的呢?老三奉行的是“拿来主义”。

老三领着一帮小兄弟,开着卡车铲车,直接到矿上煤场拉煤,说好听点“兄弟来借车煤用用”,说不好听,就是明着抢。

老板们数钱数的手发软,谁会为了鸡毛蒜皮去得罪这帮混混,穿鞋的怕光脚的,睁只眼闭只眼吧,何况他又不是天天来拉,把所有煤矿煤场转遍,大概也在几个月之后了。

老三就是用这种方式,短短时间迅速积累两三千万,很快步入富豪生活。

一般男人有钱之后,会打一组“组合拳”——休妻、吃、喝、嫖、赌、抽(大烟)。

老三也不例外,先把糟糠之妻离了,找了个月貌花容的小媳妇,给新媳妇买了跑车、房子;然后,就是过着吃、喝、嫖、赌、吸毒的“神仙日子”。

金山银山经不起赌和抽,很快,老三的财产,象烈日烤晒下的雪堆,不断变小……

后来,老三因吸毒等事被抓,小媳妇不但不救老三,还把老三的所剩不多的财产席卷一空。

三年后,老三出狱,已经是孑然一身,不名分文,空空如也。

现在的老三,在山坡上给别人辛辛苦苦种树,一天收入七八十元。

有人说老三傻呀,为什么不金盆洗手老老实实过日子,保个一辈子富贵快乐呢?这个想法很好,很明智,但是行不通,有时候事情的发展不是以个人的意志为转移的。

《易》曰:积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。

在你干第一件坏事的时候,已被邪神魔鬼控制,上他们的贼船容易,下他们的贼船可就难了。

《易.乾》曰:水就湿,火就燥,云从龙,风从虎........

什么意思?同气相感,同质相应,善的东西与善的东西相互吸引,相互促进,相互发展;恶的行为与恶的行为相互吸引,相互促进,相互发展。

比如。您信佛吧,这是大善,那么孝敬、布施、放生等等一切善行都会随之而来;

比如老三盗抢吧,这是恶行,那么吃喝嫖赌吸毒伤害等等一切恶行也会随之而来、

这些是同气同质的,相互吸引的,相互感应的,自然而然就来的,不是你想与不想的问题。

“小人以身发财,君子以财发身”这是我曾经写过的帖子,小人冒着失去珍贵生命和自由的危险去追逐非法利益,结果是人财两空,;君子用财富广行布施利益众生,积德行善,结果是身安体泰,受人尊敬,德财并获。

财富的因是布施,如果没有布施因,想得到财富的果报是不可能的,如果非要通过非法的手段强求,得到的也只是过眼云烟。

“君子乐于做个君子,小人冤枉做了小人”,好象是净空法师说的吧,恶人真的是冤枉做了恶人,只因不识道德,无缘接受圣贤的教育,如《无量寿经》所说“先人不善,不识道德,无与语焉,殊无怪也。”让我们忏悔自己及众生的一切恶业吧!

地藏菩萨偈:
善似青松恶似花,眼前固是不如他,
有朝一日霜雪降,只见青松不见花。

一切如梦幻泡影,如露亦如电,何况是恶的东西呢!

阿弥陀佛!

索达吉堪布:有些福报,其实是魔王故意给你的!

 

有时候,你的福报很大,也可能是魔众加持。

智悲光尊者说:“修行人如若丰衣足食、住处舒适、施主贤善等样样具足,那样正法还没有成就之前,魔法已经成就了。”

你条件不太好的话,容易知足少欲,诸多功德自然具足,但有了施主、财富、名声之后,心就开始散乱,从此没办法行持佛法了。

岗波巴尊者也说:“修行人福报越来越大时,魔扰、魔难就渐兴起。”

一个道场规模越大,信徒越多,魔子魔孙就会夹杂其中,制造违缘,令修行人渐为贪欲、色欲、名利所毒化。

广钦老和尚有一次带弟子去看刚完工的承天禅寺,有个弟子见到金碧辉煌的寺院,惊叹道:“哇!好庄严的佛寺啊!”

老和尚当众开示说:“寺院越雄伟庄严,以后的名闻利养就越多,若是把持不住,则会严重伤害修行人的法身慧命,所以,没什么好高兴的。”

可见,魔不在外面,而在我们内心。自心若随外境而转,即生修行不会成功,来世也必定堕入旁生、饿鬼、地狱。

在末法时代,有些顺缘不一定是顺缘,但很多众生没有发现,所以作者见到这种现象,生起极为强烈的悲心。

还有,末法时代行为不如法、见解不正的邪师也非常多,稍不注意,就会被其引入恶趣深渊。

《楞严经》云:“末法时代,邪师说法,如恒河沙……是十种魔。”讲了很多魔的形象,有些以出家相来毁坏佛教,有些声称自己有各种“功德”来毁坏佛教,所以,现在的歧途相当多,若未以正知正念观察,然后进行细致取舍,恐怕有些行为不一定如法。

尤其是现在的大城市中,真正的善知识并不多,五花八门的邪魔外道却比比皆是,我们的心很容易被吸引,进而对释迦牟尼佛所讲的甘露妙法,怀疑重重、半信半疑。甚至出家人中也有这种现象,虽然表面上威仪庄重,但对佛法的疑惑没有解开。因此,出家人一定要闻思,如果没有闻思,对佛教的教理根本不懂;居士也一定要闻思,如果没有闻思,用以前受到的教育、世间知识来修持佛法,这根本不现实。

麦彭仁波切也说:“假如你明明存在一些怀疑,却在这样的疑惑下修持佛法,最终是不会成功的。”

在末法时代,修行人经常受众多魔众干扰,邪知邪见非常严重,对佛法的正知正见不堪一击,表面上很虔诚,实则对佛教一无所知,尤其是业因果、生死轮回一点都不懂,对自己的五蕴和生活却相当执著,这样的人遍满天下。

所以,一定要通过闻、思,来遣除对佛教的怀疑,令自己趋入正道。只要真正踏上了解脱的道路,就应该义无反顾地勇往直前,毕竟,无数的高僧大德也是沿着这条路,最后到达了无上果位的金洲。

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