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【转】益西彭措堪布:把人身用在满足贪欲、积聚财富上,实在是太不值  

2012-06-28 20:11:53|  分类: 佛法生活 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 【转】益西彭措堪布:把人身用在满足贪欲、积聚财富上,实在是太不值 - 南无菩提叶 - 南无菩提叶的博客

         

         把人身用在满足贪欲、积聚财富上,实在是太不值

 
 
益西彭措堪布
 

    对现代人来说,贪欲贯穿着一生,大量的时间都花在满足这种占有外物的欲望上,正是为了满足这些层出不穷的贪欲,人们消耗了自己宝贵的暇满人生。俗话说:“人为财死,鸟为食亡”,一般人一辈子都被世间的财富牢牢套死。

    在这个时代,即使是未成年人也知道物质享受,甚至有的少年儿童小小年纪也知道在吃穿上互相攀比,一问他们长大了要干什么?有的回答要做企业公司的大老板,或者歌舞影视明星,既有丰裕的物质享受又有人们的崇拜尊敬。对于青壮年人士来说,物质世界就是生活的战场,每天的心思和精力都投放在如何挣取更多的金钱,以获取更好的物质享受,人生最宝贵的光阴都交付给了内心的贪欲。即使是一些老年人,对于物质享受仍然是贪恋不舍,衣食住行各样要讲究用好的,贪欲并没有随年龄增长、体质衰弱而减退。

    美妙动人的物质享受就象罗刹女一样,初看容貌娇好姝丽,千般柔情万般妩媚,如果内心没有深邃的洞察智慧和不为外境所动的定力,则会难以自拔地投身其中,这些罗刹女不断使出各种伎俩和幻术来勾引迷惑人心,使得人们难以清醒,甘愿充当这些罗刹女的奴仆,遵从罗刹女的吩咐,去行一切难为之事,为她们愿受各种难忍之苦,最后罗刹女露出其残酷无情的本性,将这些被诱惑者一个个吞吃,饮其血餐其肉。

    同样在这个物质世界中,这些悦意的外境、外物,令人内心动摇,如见罗刹女一样,情难自禁心生贪欲;追逐外物享受物欲的过程,则如与罗刹女共处一样缠绵难分;最后,一生深陷迷幻散乱,耗尽毕生精力,虚度一生,则如同被罗刹女吞噬。

    然而这个世间难以计数的人甘愿受诸罗刹女系缚。这些罗刹女是什么?是一叠叠钞票,是洋楼别墅,是豪华轿车,是大片大片的房地产,是隶属自己的公司、产业,是灯红酒绿的感官享受,是一呼百应的名声地位。人们甘愿为这些罗刹女空耗一生,沉于迷梦,终生不愿醒悟,甚至大造舆论,攀比谁比谁的沉迷程度更深重,举世以深陷其中为荣,深陷严重者则被尊为人世楷模。而对揭示其真实面目的人反而横加责难、鄙夷漠视、冷嘲热讽,真是颠倒之极。这就是当今这个荒诞世界的真实面貌,有些人即使千般叮咛万般呼唤,奈何难以唤醒。

    外物不论多么美妙,其本性都是欺骗诱惑,唯有招致痛苦。这样一个虚假的繁华物质世界,人们一生都为之欺惑。正因为一生光阴投入其中,从而无有机会投身于解脱之道,结果空耗一生。《入行论》中说:“彼利极微薄,虽畜不难得。为彼勤苦众,竟毁暇满身。”世上的欲妙极为微薄,世上的众生之所以辛苦,无非是为了满足各种欲乐。为了满足欲乐,即使是畜生也能够得到,但为此而勤苦的众生却因此而丧尽自己的暇满人身。

    虽然人人都珍惜自己的生命,但是对于自己人身的得之不易却很少会去思考。

    我们这一世能够得到人身是异常难得的,难到什么程度呢?打个比方:在波涛汹涌的大海之上飘浮着一个木轭,木轭上有一个小孔,海里有一头盲龟,盲龟的头要钻进木轭之孔,这异常困难,佛说得人身比此更难。可惜的是对于世间人来说,大部分人都把自己万劫一现的人身用在满足贪欲、积聚财富上面,实在是太不值了。

 

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