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布施所得福报的大小,由三方面因素决(转)  

2012-09-06 17:19:37|  分类: 佛法生活 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                 布施所得福报的大小,由三方面因素决(转) - 恭敬礼拜南无日月光佛 - 恭敬念诵礼拜《三劫三千佛缘起》福慧无量
  布施所得福报的大小,由三方面因素决(转) - 恭敬礼拜南无日月光佛 - 恭敬念诵礼拜《三劫三千佛缘起》福慧无量


施舍,必然可以产生福报。
可是,福报的大小,不是我们想要多少就有多少的。它受到下列三个要素的影响:
1、施舍的东西——东西越难得、越贵重,所产生的福越大。
△施舍,可分为施舍财物、施舍真理和解除恐惧烦恼等三种。其中,以传播真理的福最大。
△布施金钱财物,可以得富贵。
△传播真理,可以得智慧。
△解除众生的困难恐惧、忧虑、紧张和烦恼,使他们得到平安和快乐(例如:陪胆小的人走黑路),自己可以得到健康。
△钓鱼杆、农药、杀虫剂、刀、枪、不清净的东西或食物……不可以布施。(施则无功而有罪)。
2、施舍时的心地——
心地越清净,则福报越大。
布施希望回报,则得福少。
为了名利而施舍,则福报小。
布施时,为人所知(阳德)得福小;
布施时,不为果报,则福报大。
3、接受施舍的对象——
对方的智慧、品德越好,则施舍的福报就越大。
布施圣贤一钱,胜过布施凡夫千万钱。
所以,佛经上把产生福报的人,叫做‘福田’(意即能产生福报的田地)。
《阿毗昙甘露味经》上说:
布施畜生,可受百世报;
布施不善人,受千世报;
布施善人,受万世报;
布施离恶欲的凡夫,可以得千万世报;
布施得道的人,可以得无数世报;
布施佛,则将来一定会成就无上智慧。
△好的福田,通常有三种:
(1)恩田(对我们有恩的人,如父母师长)
(2)悲田(使我们产生怜愍、心的人,如饥渴、穷人、病困的人。)救人危急,功德很大。
(3)敬田(有智慧、有道德的圣贤,如得道的高僧等)
△福报就是‘财物’、‘心地’和‘对象’这三者的乘积。
一般人施舍讲究‘财物’和‘对象’,菩萨的施舍则不分对象,而特别讲究‘清净心’、‘平等心’。因为,心不平等、不清净,就有烦恼。
而且,这三个因素中,心是我们可以做主的,只要心地无限清净,福报就无量无边了。
而且,在心地上下功夫,对我们利益最大。‘财物’和‘对象’这两个因素都是在身外,所以常不能自由发挥。
譬如,我们的财物是有限的,施舍的对象,也很难随心所欲。
所以,《大智度论》上说:‘大福从心生,不在田也。’
经典上曾记载:
有一次,舍利弗以一钵饭供养佛,佛立即以那钵饭布施给狗吃,而且问舍利弗说:‘你布施饭给我,和我以饭布施狗,哪一个人得到的福多?’
舍利弗说:‘佛布施饭给狗的福报多,因为佛的心清净无比。’
 

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