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佛:快乐.真实.自在

春有百花,秋有明月。夏有凉风,冬有飘雪。心中若无烦愁事,便是此生好时节!

 
 
 

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开悟的十个标准  

2014-02-04 09:23:56|  分类: 佛法生活 |  标签: |举报 |字号 订阅

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开悟的十个标准
释迦本悟
 
    永明寿禅师宗镜录卷一:“设有坚执己解,不信佛言,起自障心,绝他学路,今有十问以定纪纲。”
    一、还得了了见性,如昼观色,似文殊等否?
    二、还逢缘对镜,见色闻声,举足下足,开眼合眼,悉得明宗,与道相应否?
    三、还览一代时教,及从上祖师言句,闻深不怖,皆得谛了无疑否?
    四、还因差别问难,种种征诘,能具四辩,尽决他疑否?
    五、还于一切时一切处智照无滞,念念圆通,不见一法能为障碍,未曾一刹那中暂令间断否?
    六、还于一切逆顺好恶境界现前之时,不为间隔,尽识得破否?
    七、还于百法明门心境之内,一一得见微细体性根原起处,不为生死根尘之所惑乱否?
    八、还向四威仪中行住坐卧,钦承只对,着衣吃饭,执作施为之时,——辩得真实否?
    九、还闻说有佛无佛,有众生无众生,或赞或毁,或是或非,得一心不动否?
    十、还闻差别之智,皆能明达,性相俱通,理事无滞,无有一法不鉴其源,乃至千圣出世,得不疑否?
    .............
    “若实未得如是,切不可起过头欺诳之心,生自许知足之意。直须广披至教,博问先知,彻祖佛自性之原,到绝学无疑之地,此时方可歇学,安息游心。或自办则禅观相应,或为他则方便开示。设不能遍参法界,广究群经,但细看宗镜之中,自然得入,此是诸法之要,趣道之门,如守母以识子,得本而知末,提纲而孔孔皆正,牵衣而缕缕俱来。”
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