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佛:快乐.真实.自在

春有百花,秋有明月。夏有凉风,冬有飘雪。心中若无烦愁事,便是此生好时节!

 
 
 

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超度亡灵道场程序安排  

2014-04-17 17:21:09|  分类: 佛教仪轨 |  标签: |举报 |字号 订阅

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不包含宗教内秘及口传
肖旺广敬录 :
一:庄严坛所 。 洒扫凡居,恍若虚无圣境;庄严坛所,俨然鹫岭祗园。(敬神敬佛,力求窗明几净,一尘不染。坛内尽量庄严肃穆)
二:悬挂功德 。 上悬三宝之金容,旁列十王之玉像。坛所正中一般悬挂释迦、药师、弥陀、地藏、目莲功德画像,两边悬挂十殿阎王的功德画像,门外两边悬挂王马殷赵四大护法元帅的功德画像。坛场正中五轴,两边各五轴,门外一边一轴,共一十七轴,曰挂满堂功德,坛场上方悬挂天图,天图上一般画太极八卦四大天王等菩萨画像。下方悬挂吊挂,上面一般画八仙或封神榜内之人物。(功德:菩萨画像也,一般菩萨画像为善男信女捐钱捐物备办,佛祖云备办菩萨画像领受香烟可以为善男信女积功积德,积福积寿,消灾解厄,益寿延龄。故民间一般称菩萨画像为功德)
三:书写灵位。( 也叫灵牌)灵位是亡魂三魂七魄之居所,男红女绿,死者是男性用红纸书写,死者是女性用绿纸书写。亡者座位为男左女右,死者为男性灵牌放在神龛左边,女性则为右边。写灵位格式需通皇道,儒释道三教各有不同,儒家需通 慎终追远的 追远 二字;释家通 生老病死苦 之 生 字,道家通 道远几时通达路遥何日还乡 ,有之者即为通。收亡者三魂七魄在灵位内,以便送登天界,大有口传,内秘不录,问原师。
四:摆设香案 . 坛内设上下二个主香案,上坛又分上中下三层,上层供奉释迦、药师、弥陀、阿难、迦叶;中层摆放亡者灵牌,引魂童子神像;下层供奉土地神位。下坛供奉目莲尊者,城隍、庙王、四值功曹神位。两边各设一分香案供奉十殿阎君。门外两边各设一香案供奉王马殷赵等护法护坛护教护身将帅神兵。
五:燃点明灯 、焚香秉烛,摆放斋供凡仪 。除灵位前放三牲酒礼,其余各香案皆以斋馐品供、绿水净茶供奉。
六:高功(掌坛师)及各神职道友就位 。高功是本段法事的主持,位宜居中,其余击鼓、吹唢呐、吹箫笛、拉二胡、打大小钹等神职人员罗列两旁。
七:高功向孝家及在场之管事人员与孝家亲朋好友致辞 。言词首先以生老病死为人之常情,劝孝家节哀顺变,承蒙孝家好意,请弟子主持超度道场,法事之中有不到之处,伏惟海涵,祝愿孝家超度亡亲以后,永远发达,世代昌荣,东进财,西进宝,条条路上遇黄金,出门一担空仓斗,进屋一担宝和金,左边立起摇钱树,右边立起聚宝盆,诸般鼎盛,万事如意。
八:孝家管事人员向神职人员致谢词 。孝家首先向神职人员不顾严寒暑热、路远山高、前来修建度亡法事表示感谢,并对孝家在法事之中一切不周之处祈求神职人员谅解,预祝神职人员回鸾转驾以后,东家有请,西家有迎,朝朝暮暮,香火通行。
九:道场启首。 净天地、净坛、净心、净身、净口、安土地、安胎寄煞、请佛到坛,敬献香茶斋供。(内秘问原师,仪式按 道场起首科 )
十:请水扎灶扎香火堂 。至龙宫而请水,敬神敬佛,惟求洁净,莫不仗赖佛圣神水,洒扫坛场,悉令清净,是以先到井泉,启禀井泉龙王大帝,请迎净水。灶君为一家之主,理应知闻,然后移步灶堂,禀请本家九天东厨司命灶王府君,逢善事奏上於天庭,遇恶事深藏于地府,惟求灶王府君,隐恶扬善。再到家龛,启请本宗堂上宗祖,本家儒释道三教高真,家龛供奉满堂神圣,同降法筵,主盟超度。
十一:道场申发牒 。度亡牒文,须仗四值功曹,通天达地,出幽入冥,上奏三天,下通地府,普喻水国,次达阳凡。迎请千真驾隆於瑶台,万圣光临于宝座。(功曹,通信联络员也,集现代邮电、电信、移动、联通等之大成)。在此焚化度亡申发牒文一套
十二:召亡。 法师幢幡前引,法乐后随,召请亡魂三代宗祖,沐浴更衣,到於内坛,朝参佛法僧三宝,四府万灵,证明超度。(有些地方须到亡者坟山墓所迎请,有些地方到亡者庙堂迎请,各地风俗不一)
十三:加持咒食 。亡者在阳间罪孽深重,死后咽喉闭塞,口内生烟,不能饮食,坠入饿鬼道,是以孝家备办三牲酒礼,法师书符咒水,为亡者开辟咽喉,普沾法食。
十四:初宵安驾 。初宵法事,圆满周隆,千真万圣,奉安御座,明早有请,伏望降临。
十五:次日早朝 。进请佛表文一套,迎请佛圣,降临坛所。
十六:加持咒食 。阳间早食时也,阴间亦应相同,备办人间珍馐净酒,召请亡灵,受享法食。
十七:悬挂榜文 。将超度亡灵榜文,高悬坛内,城隍里社,悉令知闻,坛内皈戒禁令,莫不钦尊。
十八:长幡高挂 。本境山硝石怪,竹木精灵,六道孤魂,伏子鬼众,门外立坛,受领香烟,待等道场圆满,施放瑜伽焰口,悉令超度。
十九:遍闻牒 (俗称大发牒)。坛内备有遍闻牒文,仰仗四值功曹,播告三天四府,万圣千真。并有城隍牒,庙王牒,土地牒,同坛宣读焚化。
二十:礼拜城隍宝忏 。城隍为一方之主,理应钦尊。城隍就好象是现在的乡村干部,辖区内有了那么一丝半点事,总要抽油榨膏,捞点好处,所以道场起首,先请城隍,封个大大的红包。
二十二:次日午朝 。进城隍表文一套。
二十三:礼拜十王过案道场。 恳祈十殿阎王,无论亡魂在生所造诸般罪咎,悉仗慈悲,咸蒙赦免。
二十四:次日晚朝 。进目莲表文一套。
二十五:道场绕棺。 由纸马匠人扎好地狱门、鬼门关、城隍庙,土地祠,奈何桥。孽镜台,牛头马面,十殿阎王,(亡者是女性可以制作血湖盆),依例摆放棺椁四周,引领孝子贤孙,行香绕道。
二十六:大绕棺 。礼拜十王宝忏,为十殿阎王各进表文一套,钱财一份,禀告阎君,赦免亡魂,超生净土。
二十七:破地狱 。高功(本段法事之主持)变幻凡躯为目莲和尚,身披袈裟,手提锡杖,来到阎王殿上,一声金锡如雷响,震破丰都狱门开,引领亡魂,径登极乐。
二十八:加持咒食 。亡者刚从地狱出来,理当备办佳肴美酒,以伸奉献。
三十:三日早朝 。进释迦表文一套。
三十一:三早加持咒食。
三十二:启建弥陀道场 (女性可用香山道场)
三十三:呈祠献供 。引领孝家,到亡者姓氏祠堂,启白亡魂宗祖,敬献供品。
三十四:三日午朝进表 。进弥陀或观音表文一套。
三十五:放生 。放生是佛教中为善男信女或亡魂消除灾厄,集福迎祥的一种仪式。
三十六:三日晚朝进表。 进地藏表文一套
三十七:放河灯 。普度亡魂,济孤利幽的一种仪式。
三十八:佛门解结 。解除亡灵生前罪孽的一种仪式。
三十九:三晚加持咒食。
四十:四早早朝。 进引路表文一套
四十一:四早加持咒食。
四十二:礼拜金刚经 (女拜血盆忏)
四十三:祭饷曹官 。曹官:阳间财政部长,银行行长,亡者焚化之钱财金银山,都需经曹官兑换,才能在阴府流通使用。所以焚化钱财之前,先需宴请曹官。
四十四:四午午朝 。进十王总表一套。法师祭炼神水,四维洒净
四十五:宣念榜文。
四十六:祭幡利幽。
四十七:送忏。
四十八:祭车夫, 车夫为亡者搬运冥屋钱财之脚力人员。
四十九:送圣 。道场圆满,善果周隆,天界神兵归天界,地府王官地府行,水国龙宫登浪苑,阳凡岳渎赴名山,龙归龙位,虎归虎位,三界神祗,各归本位,后当有请,千万降临。
五十:封灵 。叩请亡魂照依生天文凭一册,卖契一纸,领受冥屋冥财衣服器皿金银山封包什件,赐卦保佑孝家永远发达,世代昌隆。
五十一:火场化财告散 。
五十二:放瑜伽焰口 
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